采女问说念李蓉蓉 麻豆，“那么青精先生是位什么伟人呢？“

彭祖说他也不外是个得说念的东说念主，不是什么仙东说念主。但凡仙东说念主，或者大意纵身入云，莫得翅膀而能飞翔，或者能乘着龙驾着云直达天廷；或者能变化成鸟兽翱翔在云中，畅游在江海，飞越穿行于轻诺缄默。

还有些伟人以世界之元气为食，或者吃仙药灵芝，或者进出于东说念主世间而凡东说念主看不出他们是伟人；或者荫藏起我方的体态使东说念主看不见。

有的脸上长着超越的骨相，身上有奇异的毛，安靖自处，不与凡东说念主往复。然则这些仙东说念主天然有永生不死的寿命，但他们与情面相去太远，与东说念主世都备隔绝了，就像鸟雀形成蛤蟆，山鸡形成海蜃，仍是失去了自己的实在，成为一种不端的东西，以我愚笨的方针，是不肯意形成那种仙东说念主的。

修都说念术，就应该吃甜密的食品，穿关爱丽都的衣着，懂得阴阳重复相变的道理，也都备不错作官，修说念的东说念主应该骨骼健壮，面色和体肤十分有光辉，虽大哥而不腐臭，年齿越大见到的事越多。

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常年在东说念主间，冷炎风湿伤不着，鬼神精怪不敢犯，五种武器和百种毒虫都不成相接，别东说念主的指摘琢磨都满不在乎，这些都是最难得的。

东说念主生辞世蓝本就秉承着世界之荫之气，即使不懂得修说念的方术，但惟一有适合的训导，就不错活到一百二十岁。若是稍许懂点说念术，就可活到二百四十岁。

再要多懂些说念术，就不错活四百八十岁。真确弄通了修都的道理，就能永生不死了，仅仅不成羽化辛劳。延年益寿最根柢的一条即是不要使身心受到伤害：要妥贴冬寒夏热的四季局势变化，使躯壳恒久满足；

对好意思东说念主女色和赋闲文娱都要适可而止，不要被贪欲所吸引，这么你的内心就不错坦然洁净；关于作官时的车马仪仗衣饰，都称心而不贪求，这就能使你志趣专一；音乐画图使东说念主芬芳馥郁，使你的热枕大意得到启迪。

整个上头这些，都能养身益寿。而不成掌持这些分寸，反而会对我方有所伤害。

02

内心清净，说念法天然

古代的圣东说念主，顾忌愚钝的东说念主们，不掌持事情的分寸，千里浸在欲河中山外有山，因而要断交东说念主欲之源。是以有些十分高洁的雅士们不与妻子同床，其次的一些士东说念主们则不和妻子同被。

即是吃上一百副药，也不如一个东说念主独自静卧训导。音乐听得过多会使东说念主耳聋，适口吃得过了头反而唠叨东说念主的口味。若是对一切都有所节制适可而止，正确地贬责畅达和堵塞的联系，就不但不成减寿，还大意获取自制。

这一切各样都和水、火的使用相同道理，用得过了分，势必要受害。

东说念主们每每不睬解，导致经脉受到了挫伤，血气不及，内脏苍老，髓脑也不坚实，躯壳势必要生病。

而这病恰正是因为受了外界的伤害，比如受了天气变化或酒色过度引起了内损，而并不是东说念主自身就会生出病来。想虑过多、用脑过度、过忧过喜、悲哀过度、大肝火恼、过分企求、阴阳不成相助，这些都能伤东说念主，但男女的房事过度则是最能伤东说念主的。

这乍看很奇怪，其实否则。男女相反相成，像世界相生是吞并个道理。是以男女之间的事更要矜重以气养神，不成过分而失去相助。天和地按着阴阳吩咐的端正就不错永无终极，东说念主若是失去吩咐的谐和就会受到伤害。

东说念主若是避让伤害而得到阴阳谐和之术，就得到了永生之说念。天与地是白昼分晚上合，一年有三百六十次吩咐，天的阳气和地的阴气会通在沿途，才使得万物繁殖无有穷尽。

03

顺应天说念

吴梦菲 反差

东说念主若是能适合天说念，就大意长存。其次即是吐纳命运的法术，得到这种法术的东说念主，邪气就不成侵害他，这是修都自身的根柢处所。

其它像吐纳诱掖、含影守形等等的次序有一千七百多条，以及四季睡觉时头应朝哪个标的、平淡检查我方的额外、寝息和起床的旦夕等等次序，都算不上修说念的真义，不外不错教那些初学修说念的东说念主初学辛劳。

一个东说念主若是大意修身养性，命运真金不怕火身，那么万神都会来到他的心中。若是不成很好的调养自身，把躯壳搞得十分腐臭，那万神也就天然离去，即是再悲痛也不会把神留下。

修说念的东说念主若是不成找到最根柢的道理而去秦伯嫁女，有得说念的东说念主注视团结还不折服，对那些教诲真确修都道理的册本不去认真阅读却评话上讲得太微薄，一见到发扬天界、北神的大部经典就嫌太难解而不去攻读，这么的东说念主到死也不会有什么收益的，不是很可悲的事吗？

还有的东说念主尽管苦于世间俗事缠身，但又不宁愿抛开人间独自到山中去居住修行。这种东说念主即是教给他修说念的次序，他也不会去认实在验，因为他们莫得仁东说念主志士的那种古道的情意，认为惟一我方关上房门在屋里真金不怕火闭气的功夫，不想等闲的事并节制饮食就不错得说念了。

我的先师曾著过《九都》《节解》《赐教》《韬形》、《隐守》、《无为》、《开明》、《四极》、《九灵》等发扬说念术的经典，共有一万三千条，用以提示那些刚初学学说念的东说念主，你不错拿去参照着使用吧。”

采女从彭祖那里得到了这些学说念的重点，且归后教给帝王，帝王试了一下很有效。

殷王得到了彭祖的说念术后，一直想秘而不宣，并在国内下了大叫说谁要敢传扬彭祖的说念术就杀头，还想杀害彭祖以使他的说念术失传。

彭祖知说念以后就走掉了，也不知去了那处。过了七十多年以后，听说有东说念主在流沙国的西部见到了彭祖。殷王并不对峙按彭祖的说念术修都，但也活了三百多岁，气力还像五十岁的东说念主相同结识。

自后由于他得了一个妖冶的女子郑氏，钟鸣鼎食，终于失去了说念行而死。民间流听说但凡传播彭祖说念术就被杀，即是指的殷王禁传彭祖说念术的事。

自后有一位黄山君按照彭祖的说念术修都，仍是活了几百岁，神情仍似少年。彭祖羽化后，东说念主们把他的发扬纪录下来李蓉蓉 麻豆，就成为《彭祖经》。

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