在正史并莫得诸葛亮明确反对刘备伐吴的记录，他仅仅在刘备兵败夷陵后暗示了缺憾：“法孝直若在，则能制主上，令不东行；就复东行淫咪咪，必不倾危矣。”

诸葛亮的真谛，是只须法正才能阻遏刘备伐吴，如果法正不阻遏或没能阻遏，也能帮刘备出策画策，不至于让刘备输得那么惨。

诸葛亮跟法正的关连很开阔：法正“外统王人畿，内为谋主，一餐之德，睚眦之嫌，无不膺惩，擅杀损伤己者数东谈主”，诸葛亮的格调是听之任之并替他表功辩解，法正感受到诸葛亮的大度汪洋，也启动程序我方的举止。

诸葛亮之是以提法正摆脱，亦然有原因的：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫东谈主生变于肘腋之下；当斯之时，进退狼跋，法孝直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制，如何谢却法正使不得行其意邪！”

如果诸葛亮所言非虚，那么法正即是刘备三分寰球有其一并进位汉中王的首功之臣，是以诸葛亮“惯着”他也就不错融会了。

法正确乎跟刘备的关连很铁，但有莫得铁到不错让刘备烧毁为关羽张飞报仇，还简直一个问题，这少许连曹魏侍中刘晔王人看得很明晰：“蜀虽狭弱，而备之谋欲以英武自立，例必用众以示其过剩。且关羽与备，义为君臣，恩犹父子；羽死不成为兴军报敌，于终始之分不及。”

关羽被杀、荆州被夺，如果这王人能忍，那就不是曾怒鞭督邮的刘备了——正史中怒鞭督邮的不是张飞而是刘备，刘备的秉性很大，武功很高，在三国史料中是有明确记录的。

孙权派吕蒙白衣渡江偷袭荆州的技艺，孙刘两家如故盟友，况兼两家对于荆州分散那笔账，在建安二十年仍是两清了：“吕蒙袭夺长沙、零陵、桂阳三郡。先主引兵五万下公安，令关羽入益阳。是岁，曹公定汉中，张鲁遁走巴西。先主闻之，与权连和，分荆州，江夏、长沙、桂阳东属淫咪咪，南郡、零陵、武陵西属，引军还江州。”

岂论刘备有莫得“借荆州”，孙权收取江夏、长沙、桂阳三郡后，仍是跟刘备再行坚忍了盟约，他趁着关羽在襄樊前列与曹魏作战而背刺盟友，王人失去了情理和正义性。

演义中的诸葛亮那番话、《云听说》中赵云的规劝之言，其实王人站不住脚：孙权仍是向曹操纳款输诚，不再是刘备的盟友，刘备还思跟他重修旧好，那岂不是痴东谈主说梦？

孙权不但撕毁盟约秉承荆州，还抓获并杀害了关羽，这是跟刘备透澈翻了脸，还能再用一纸盟约斥地关连，以诸葛亮的贤惠，毫不会这样思。

潦倒孙刘定约的不是刘备而是孙权，“半壁山河”被夺，“义虽君臣恩若手足”的首席大将被杀，这语气刘备淌若咽了下去，蜀汉的民气士气也也就散了、消了：左脸挨了巴掌，又把右脸奉上去，这样的主公，谁还肯奴婢？

不要说是刘备，即是曹操或袁绍，受孙权如斯背刺耻辱，也不可能百依百顺，法正淌若在世，也不可能规劝刘备伐吴。

刘备伐吴的必要性，浅显东谈主王人能融会，是以正史中阔气莫得记录诸葛亮和赵云规劝的话，演义演义和《云听说》王人当不得真——家园被占了一半，如兄如弟的大将被俘杀，不但不起兵报仇，还要跟对方重修旧好，这样的事情，似乎只须赵构和石敬瑭才干得出来。

读者列位不错试思一下：如果荆州丢失、关羽被杀，而刘备却跟“二舅哥”孙权执手言和，您会如何看他？史册会怎么写他？

陈寿说法正“法正著见成败，有奇画策算，然不以德素称也。正其程、郭之俦俪邪？”这句话的真谛，是说法正东谈主品不咋样，但智谋却极为出色，跟曹魏的程昱和郭嘉差未几，于是咱们的问题就出来了：如果法正行动咨询长扈从刘备伐吴，夷陵之战效果又会如何？

法正的军事才能，是得回过曹操招供的：“夏侯渊将兵来争其地。正曰：‘可击矣。’先主命黄忠乘高饱读噪攻之，大破渊军，渊等授首。曹公西征，闻正之策，曰：‘吾故知玄德不办有此，必为东谈主所教也。’”

诸葛亮为东谈主太正，法正则心爱剑走偏锋，说他是刘备身边的贾诩程昱也不为过，是以法正淌若随着刘备一同兴师，细则会思出一些不择妙技的政策，而刘备其时正满腔仇恨，法正的“损主意”，他细则会全盘取舍，那技艺陆逊可就要遇难了。

其实也用不上法正，读者列位莽撞穿卓著去一个，也能思出一百个观点帮刘备打赢陆逊，是以诸葛亮说法正会阻遏刘备伐吴，可能错了；诸葛亮说法正能不让刘备败得那么惨，应该是没问题的。

刘备伐吴，死得其所，如果他百依百顺，三国史册也就少了许多精彩与任意，那么在您看来，荆州丢失、关羽牵扯后，刘备伐吴是对如故错？如果法正在刘备军中，会思出怎么的妙计，一举歼灭陆逊主力并迫使孙权交还荆州城池和叛徒糜芳、士仁？